Paulus war als letzter der Apostel dazugekommen, der Quereinsteiger, der sich durch das Damaskus-Ereignis vom Saulus zum Paulus wandelte, d.h. vom unerbittlichen Christenverfolger zum gl\u00fchenden Anh\u00e4nger und Verk\u00fcnder Christi.<\/span><\/p>\n Er gilt heute als der, welcher Jesus Christus auch geistig am ganzheitlichsten in seiner wahrhaftigen Gr\u00f6\u00dfe und Bedeutung erfasste und beschrieben hat. Paulus ging es vor allem darum, wie wir dem Herrn in seinem Beispiel auf seinem Weg folgen k\u00f6nnen. Er schrieb sozusagen das metaphysische Evangelium, weshalb es wohl auch am wenigsten von allen Evangelien verstanden wurde, und deshalb nicht in den Kanon der Vatikanischen Evangelien des Neuen Testamentes aufgenommen wurde, sondern bei den Apokryphen gelandet ist. Deshalb ist auch interessant, dass seine Apokalypse wieder vom Erkennen der Christus-Erl\u00f6sung handelt, und den Aufstieg durch die Himmel beschreibt.<\/span><\/p>\n Es gab eine l\u00fcckenhafte griechische und zwei daraus \u00fcbersetzte lateinische Versionen, bis noch eine vierte in Nag Hammadi entdeckt wurde.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u201ePaulus beim Schreiben seiner Evangelien\u201c, Valentin de Boulogne<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u201eDie Visio Sancti Pauli (auch Paulusapokalypse oder Offenbarung des Paulus) ist eine Jenseitsvision und z\u00e4hlt zu den Apokryphen. Sie hatte gro\u00dfen Einfluss auf die Visionsliteratur des Mittelalters. Wegen des Zusammenhangs mit 2 Kor 12, 2ff. wurde sie dem Apostel Paulus zugeschrieben. (…)\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Die urspr\u00fcngliche griechische Fassung aus der ersten H\u00e4lfte des 5. Jahrhunderts ist nicht erhalten. Es k\u00f6nnte sein, dass sie auf eine \u00e4ltere Quelle aus dem 1. Jahrhundert zur\u00fcckgeht. Die Originalfassung wurde zun\u00e4chst in zwei lateinische Versionen \u00fcbersetzt:<\/span><\/span><\/p>\n L1, die sogenannte Langfassung, muss wohl im 5. Jahrhundert entstanden sein, erhalten sind Handschriften seit dem 8.\/9. Jahrhundert. L2 ist in drei Handschriften aus dem 14. und 15. Jahrhundert bekannt. Es k\u00f6nnte sein, dass L2 ins 12. Jahrhundert datiert. Die volkssprachlichen \u00dcbersetzungen, die mit einer altenglischen Handschrift aus dem 10. Jahrhundert einsetzen, gehen fast ausschlie\u00dflich auf die Fassung L1 zur\u00fcck. Im 12. Jahrhundert entsteht ein mittelhochdeutsches Gedicht auf Grundlage der Fassung L2.<\/span><\/span><\/p>\n Im Bereich der Westkirche sind \u00fcber 200 Handschriften in vielen Sprachen der Visio S. Pauli bekannt. (…)<\/span><\/span><\/p>\n Augustinus von Hippo verurteilte die Apokalypse des Paulus, da sie dem zweiten Korintherbrief widerspricht. (…)<\/span><\/span><\/p>\n Paulus berichtet \u00fcber seine Erlebnisse aus der Ich-Perspektive. Er schildert die Trennung von Leib und Seele, die Begegnung mit einem Engel und die verschiedenen Regionen des Jenseits, in denen die Seelen unter anderem Martern \u00fcber sich ergehen lassen m\u00fcssen. Der in der Fassung L1 beschriebene Besuch im Paradies f\u00e4llt in den meisten sp\u00e4teren Fassungen weg, die H\u00f6llenstrafen dagegen werden ausf\u00fchrlich geschildert. Interessant ist, dass den armen Seelen die Sonntagsruhe gew\u00e4hrt wird, nachdem der Erzengel Michael und Paulus Gott um diese Erleichterung der Qualen gebeten haben. (…)<\/span><\/span><\/p>\n Unter den gnostischen Schriften, die 1945 in Nag Hammadi gefunden wurden, war auch eine Version der Paulusapokalypse.\u201c \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/span>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/span> \u00a0(Wikipedia – 8.26)<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n (Nag Hammadi – 18,2-19,20)<\/span><\/p>\n (…) aber […auf] dem Weg. Und [er entgegnete ihm] und sagte: [\u201eAuf welchem] Wege [komme ich] hinauf nach Jerusalem?\u201c Das kleine Kind [entgegnete ihm und sagte]: \u201eSage deinen Namen, damit ich dich \u00fcber den Weg [unterrichte]!\u201c [Das kleine Kind] wusste (freilich), [wer Paulus ist]. Es wollte durch seine Worte mit ihm [ins Gespr\u00e4ch] kommen, damit es einen Vorwand finde, mit ihm zu sprechen.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Der Heilige Geist aus Gott-Sohn Eioua Christus spricht als geistiger Ur-Vater durch das Kind zu Paulus und sagt, dass er ihn kennt (wie alle Seelen).<\/span><\/p>\n Das kleine Kind entgegnete und sagte: \u201eIch wei\u00df, Paulus, wer du bist (und) dass du es bist, der von Mutterleib an gesegnet worden ist, denn ich habe dich [gesehen]. Damit du [hinaufgehst nach Jerusalem] zu deinen Mit[aposteln (…)], darum wurdest [du berufen. Und] ich bin der [Geist, der] dich [begleitet].\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Christus best\u00e4tigt das Damaskus-Erlebnis und die Berufung von Paulus als Verk\u00fcnder aus seinem Geiste.<\/span><\/p>\n Erwecke [deinen Geist, Paulus,] und [.. (6 Zeilen fehlen) …] (p.19) denn […] unter den M\u00e4chten [und] diesen Gewalten [samt] Erzengeln und Kr\u00e4ften und dem ganzen Geschlecht der D\u00e4monen. [Erkenne] jenen, der Leiber f\u00fcr einen seelischen Samen bereitet!\u201c Und nach Beendigung seiner Rede entgegnete er und sagte zu mir: \u201eErwecke deinen Geist, Paulus!\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Der Weg nach Jerusalem stellt hier den Weg in das neue Friedensreich Gottes dar, auf dem wir von Licht-Wesen begleitet aber auch von Dunkel-Wesen verf\u00fchrt werden. Paulus soll Christus anerkennen als der, der uns alle erl\u00f6sen kann, denn nur das erweckt den Heiligen Geist der Erkenntnis in uns.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Und siehe, dass dieser Berg, den du betrittst, der Berg von Jericho* ist -, damit du das, was im Sichtbaren verborgen ist, erkennst!\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Die Besteigung des Berges zeigt uns den Aufstieg der Seelen seit Anbeginn der materiellen Welten, vom tiefsten Punkt der Materie bis zur h\u00f6chsten Stufe der Erkenntnis (symbolische Jakobsleiter).<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n * Jericho oder Ariha auf arabisch, liegt heute in den Pal\u00e4stinensischen Autonomiegebieten am Westufer des Jordan. Sie liegt an einer historischen Handels- und Karawanenstra\u00dfe und kontrollierte seit jeher die Furt durch den Jordan.\u00a0 Eine Besonderheit ist auch ihre Lage rund 250 Meter unter dem Meeresspiegel, es ist die tiefstgelegene Stadt der Welt.\u00a0 Jericho gilt als eine der \u00e4ltesten ununterbrochen bewohnten St\u00e4dte auf Erden, wenn nicht \u00fcberhaupt als die \u00e4lteste Stadt der Welt, mit heute rund 25.000 Einwohnern.\u00a0Sie tr\u00e4gt auch den \u00dcbernamen \u201edie Palmenstadt.\u201c (Wikipedia – 8.27)<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Die zw\u00f6lf Apostel aber, zu denen du gehen willst \u2039…\u203a. Denn sie sind auserw\u00e4hlte Geister. Und sie sind im Begriff, dich zu gr\u00fc\u00dfen. Er hob seine Augen auf (und) sah, wie sie ihn gr\u00fc\u00dften.<\/span><\/span><\/p>\n Jesus macht Paulus Mut, seinem Gef\u00fchl zu folgen und zu den 12 Aposteln zu gehen.\u00a0Der geistige Vater sah, dass Paulus Angst davor hatte, weil er nicht wusste wie sie auf ihn – den fr\u00fcher grausamen Christenverfolger – reagieren w\u00fcrden. Durch die gr\u00fc\u00dfenden Apostel zeigte er ihm, dass sie ihn annehmen werden.<\/span><\/p>\n <\/p>\n (Nag Hammadi – 19,20-20,5)<\/span><\/p>\n Darauf entr\u00fcckte ihn der Heilige [Geist], der mit ihm gesprochen hatte, hinauf in die H\u00f6he bis in den [dritten] Himmel. Und er ging weiter hinauf bis in den vierten.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Diese Hinwendung und Hingabe an Jesus Christus in der Gottheit erm\u00f6glicht ab einem bestimmten Bewusstsein auch die innere Schau der h\u00f6heren Ebenen und das Erkennen der eigenen Schutz-Wesen.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Der [Heilige] Geist entgegnete ihm und sagte: \u201eSchau und sieh dein Ebenbild auf der Erde!\u201c Und er [schaute] hinab und sah jene, [die auf] der Erde waren. Er blickte [und sah] die, die auf der […] waren. [Dann] (p.20) blickte [er hinab und] sah die zw\u00f6lf Apostel [zu] seiner Rechten [und] zu seiner Linken in der Sch\u00f6pfung. Der Geist aber ging ihnen voran.<\/span><\/span><\/p>\n Ihm wurde der 3. Himmel (Stufe der eigenen Schau aus dem h\u00f6heren Selbst auf den materiellen K\u00f6rper) und der 4. Himmel (Stufe der Erkenntnis der ganzen Sch\u00f6pfung) gezeigt. So sieht er auch die Apostel als Verk\u00fcnder und Vertreter aus dem Geiste Christi.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u201eDie Bekehrung des Paulus\u201c, Michelangelo Merisi da Caravaggio. Der Pharis\u00e4er-Priester Paulus wird als grausamer Christenverfolger mit Blindheit geschlagen… Danach erkennt er den Erl\u00f6ser und wird zum feurigen F\u00fcrsprecher und dann zum anerkannten Apostel.<\/p>\n <\/p>\n (Nag Hammadi – 20,5-24,8)<\/span><\/p>\n Ich sah aber im vierten Himmel gem\u00e4\u00df (ihrer) Art \u2039…\u203a. Ich sah aber g\u00f6ttergleiche Engel; Engel, wie sie eine Seele aus dem Lande der Toten brachten.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n In diesem Himmelsbereich der materiellen Sch\u00f6pfung erkennt er verschiedene Engel-Wesen in ihrem Aufgabenbereich der Seelen-Begleitung und wie sie ein verstorbenes Wesen von der Erde brachten f\u00fcr sein inneres Gericht.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Sie setzen sie im Tor des vierten Himmels ab. Und die Engel z\u00fcchtigten sie. Die Seele entgegnete und sagte: \u201eWelche S\u00fcnde ist es, die ich in der Welt getan habe?\u201c\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Paulus erlebt hier vor allem das \u201eGericht\u201c, das Bewusstmachen und Beurteilen einer Seele anhand ihres Tuns. In diesem Bereich werden abgewandte Seelen gepr\u00fcft und f\u00fcr Ihren n\u00e4chsten Schritt vorbereitet, der ihrem Bewusstsein und ihren Handlungen entspricht (unser eigenes Gericht aufgrund unseres Denkens und Tuns). Dies ist die Z\u00fcchtigung und nicht dass die Engel das Wesen schlagen. Doch meist sind sie nicht einsichtig oder wollen sich rechtfertigen.\u00a0<\/span><\/p>\n Der im vierten Himmel sitzende Z\u00f6llner entgegnete und sagte: \u201eDu warst nicht berechtigt, alle diese Gesetzlosigkeiten zu begehen, die in der Welt der Toten sind.\u201c\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Der Seele wird gesagt, dass es keine kollektive Rechtfertigung gibt, auch wenn gewisse Umst\u00e4nde oder Verhaltensweisen \u00fcblich waren zu einer bestimmten Zeit.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Die Seele entgegnete und sagte: \u201eBring Zeugen bei und lass sie dich [unterrichten],\u00a0 in welchem Leibe ich Unrecht beging!\u201c (Der Z\u00f6llner antwortete:)<\/span><\/span><\/p>\n \u201e[Ich] will ein Buch bringen, um aus ihm [vorzulesen].\u201c Und es kamen die 3 Zeugen.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Das Wesen verlangt Beweise durch Zeugen, worauf ihm gesagt wird, dass alles in einem Buch der Seelen (oft Akasha-Chronik genannt) aufgezeichnet wurde und sofort erscheinen geistig 3 Zeugen.<\/span><\/p>\n – Der erste entgegnete und sagte:\u00a0<\/span><\/span>\u201eGeriet ich [etwa] nicht in die Leiblichkeit? Zur zweiten Stunde [des Tages] erhob ich mich gegen dich (p.21) bis [du] in Wut, Zorn und Eifersucht [gerietest].\u201c<\/span><\/span><\/p>\n – Und der zweite entgegnete und [sagte]:\u00a0<\/span><\/span>\u201eBin ich\u2018s etwa nicht, der in der Welt war? Und ich kam hinein zur f\u00fcnften Stunde und ich sah dich und begehrte dich. Und nun siehe, jetzt verklage ich dich gegen der Morde, die du begangen hast.\u201c<\/span><\/span><\/p>\n – Der dritte entgegnete und sagte:\u00a0<\/span><\/span>\u201eKam ich etwa nicht zu dir zur zw\u00f6lften Stunde des Tages, als die Sonne im Begriff war unterzugehen? Ich gab dir Dunkelheit, bis du deine S\u00fcnden vollendet hattest.\u201c<\/span><\/span><\/p>\n Die Seele erkennt diese Wesen und wird unmittelbar mit ihren gr\u00f6\u00dften Vergehen und sogar mit Morden konfrontiert.<\/span><\/p>\n Diese Dinge h\u00f6rte die Seele und blickte betr\u00fcbt zu Boden. Und dann blickte sie auf und ward zu Boden geworfen. Die Seele, die zu Boden geworfen wurde, [zu einem] Leib, der [f\u00fcr sie] bereitet worden war. Und siehe, ihre (sing. fem., d.h. die gegen sie gerichteten) Zeugen(aussagen) waren (somit) vollst\u00e4ndig.<\/span><\/span><\/p>\n Die Seele erkennt die Vergehen und die Wiedergutmachung und wird wieder auf den Boden der Materiellen Ebenen geworfen, f\u00fcr die n\u00e4chste Inkarnation in einem K\u00f6rper und einem Umfeld, die daf\u00fcr bereitet wurden.<\/span><\/p>\n <\/p>\n [Ich aber, ich blickte] auf und [sah den Geist], w\u00e4hrend er [zu mir sagte:]<\/span><\/span><\/p>\n \u201ePaulus, komm, wende [dich zu] mir!\u201c Ich aber [ging], und das Tor \u00f6ffnete sich, [und] ich kam hinauf zum f\u00fcnften Himmel. Ich sah aber meine Mit[apostel mit mir gehen], (p.22) w\u00e4hrend der Geist mit uns ging.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Paulus wird nun vom Heiligen Geist Christi in den 5. Himmel gef\u00fchrt, begleitet von den anderen 12 Aposteln.<\/span><\/p>\n Und ich sah einen gro\u00dfen Engel im f\u00fcnften Himmel, der einen eisernen Stab in seiner Hand hielt und drei andere Engel waren bei ihm. Und ich blickte in ihr Antlitz. Sie aber, sie wetteiferten miteinander, indem sie mit Peitschen in den H\u00e4nden die Seelen zum Gericht trieben.<\/span><\/span><\/p>\n Sie erschauen einen m\u00e4chtigen Engel (mit einem Eisenstab) und 3 Helfer (mit Peitschen in ihren H\u00e4nden), die weitere abgewandte Seelen zu ihrem inneren Seelen-Gericht bringen. Anmerkung:<\/span><\/p>\n Die Peitschen sind wieder symbolisch und werden selbst bei solch vers\u00fcndigten Seelen, die andere Wesen gequ\u00e4lt und ermordet haben, nicht angewendet (Es sind mehr Symbole und Werkzeuge, die diesen Seelen ihr eigenes Vergehen gegen die Mitmenschen und die G\u00f6ttlichen Gesetze bewusst machen sollen.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ich aber ging mit dem Geist (weiter), und das Tor \u00f6ffnete sich mir. Dann kamen wir hinauf zum sechsten Himmel. Und ich sah meine Mitapostel mit mir gehen. Und der Heilige Geist f\u00fchrte mich vor sie.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Paulus wurde vom Heiligen Geist in den 6. Himmel weitergef\u00fchrt, begleitet von den 12 Aposteln, denen er nun sogar vorangehen durfte (wahrscheinlich weil er den geistig metaphysischen Aspekt Christi am wahrhaftigsten aufgenommen und erfasst hatte). \u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Und ich blickte in die H\u00f6he und sah ein gro\u00dfes Licht, das hinunter bis in den sechsten Himmel leuchtete. Ich entgegnete und sagte dem Z\u00f6llner, der im sechsten Himmel ist: \u201e[\u00d6ffne] mir!\u201c Und der [Heilige] Geist, [der vor mir war], \u00f6ffnete [mir].<\/span><\/span><\/p>\n Er beschreibt jedoch nichts, was er in dieser Ebene zu erkennen vermag (oder es fehlt ebenfalls), denn seine ganze Aufmerksamkeit gilt dem gro\u00dfen Licht, das alldurchdringend in den 6. Himmel hinunter scheint. Darauf bittet Paulus den W\u00e4chter am Ausgangstor des 6. Himmels aus eigenem Willen ihm den Zugang dorthin zu er\u00f6ffnen, was durch den Heiligen Geist gew\u00e4hrt wird.<\/span><\/p>\n <\/p>\n [Dann kamen wir] in den siebten [Himmel und ich sah inmitten] des Lichts einen Greis in einem wei\u00dfen Gewand.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Dort thront ein lichtstrahlender alter Mann in wei\u00dfem Gewand, vor den er in Begleitung Christi hintreten darf.\u00a0<\/span><\/p>\n [Sein Thron], der im siebten Himmel war, war [sieben]mal heller als die Sonne. (p.23).\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Sein Licht (in der 7. Ebene) sei sieben Mal heller in unserer, was wohl der Abstufung der Dimensionen entspricht. Doch es ist nicht Gottvater, sondern ein \u201eSch\u00f6pfer-Gott\u201c aus der Linie der Demiurgen*, der ELOHIM Bnai Or, die die Lichtstr\u00f6me der Gottheit in verschiedenen Sch\u00f6pfungsebenen vertretend lenken und meist in h\u00f6heren Ebenen auf den Zentralgestirnen (Sonnen) leben.\u00a0Es gibt in jedem \u201eHimmel\u201c einen solchen Thron des dortigen geistigen g\u00f6ttlichen Vertreters, doch hat dieser 7. Thron wohl besondere Bedeutung, da Paulus damit die Mitte der Himmel \u00fcberschreitet und in die zweite H\u00e4lfte der 12 Himmelsebenen gelangt.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n *\u201eDer Demiurg (… griechisch … \u201eHandwerker\u201c) ist urspr\u00fcnglich der in Platons naturphilosophischem Werk Timaios beschriebene Sch\u00f6pfergott, der als eine Art Baumeister den Kosmos erschuf, indem er ihn als Abbild der kategorialen platonischen Ideen ordnete. (…) In der sp\u00e4tantiken Gnosis ist der Demiurg eine metaphysische Figur, dessen Mutter Sophia, die Weisheit, sei. Mit seiner Hilfe k\u00f6nne die Welt dualistisch gedacht und die Frage, wie ein guter Gott eine mit \u00dcbeln behaftete Welt erschaffen k\u00f6nne (Theodizee), gel\u00f6st werden: W\u00e4hrend Gott uneingeschr\u00e4nkt gut sei, habe ein unvollkommener und moralisch schlechter Demiurg eine eigene unvollkommene Welt erschaffen. Einige christlich inspirierte Gnostiker setzten diesen Gott mit dem Gott des Alten Testaments gleich, der die Menschen im Zustand der Unkenntnis in der materiellen Welt belasse und ihre Versuche bestrafe, Wissen und Einsicht zu erlangen. (…) Die vom Demiurgen erschaffene materielle Welt \u2013 wie auch ihr Sch\u00f6pfer selbst \u2013 ist f\u00fcr die Gnosis erl\u00f6sungsbed\u00fcrftig, da sie im Unvollkommenen (\u201eS\u00fcnde\u201c) verhaftet ist. Der Sch\u00f6pfergott und der Erl\u00f6sergott stehen sich damit gleichwertig, aber nicht identisch gegen\u00fcber.\u201c\u00a0<\/span><\/span><\/sub>\u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/span><\/sub> \u00a0<\/span><\/span><\/span><\/sub> \u00a0<\/span><\/span> (Wikipedia – 8.28)<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/sub><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Der Greis entgegnete und sagte zu [mir]:\u00a0<\/span><\/span>\u201eWohin willst du gehen, Paulus, du Gesegneter und von Mutterleib an Ausgesonderter?\u201c\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Das Licht-Wesen fragt ihn beim Namen, wohin er gehen wolle.<\/span><\/p>\n Ich aber, ich schaute zu dem Geist und er bewegte sein Haupt und sagte zu mir: \u201eSprich mit ihm!\u201c\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Paulus ist durch die direkte Ansprache \u00fcberrascht und wendet sich unsicher an den Geist Christ. Dieser fordert ihn auf nun selber weiterzusprechen, da er es ja war, der im 6. aus sich gleich Zugang zum 7. Himmel erbeten hatte, also nun die innere F\u00fchrung \u00fcbernommen hatte<\/span><\/p>\n![\"\u201ePaulus](\"https:\/\/evol-forum.ch\/dei\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2013\/11\/IMG_Apo_813.jpg\" "\\"\u201ePaulus")
<\/span><\/span><\/p>\nAndere Quellen<\/span><\/span><\/h4>\n
Die Offenbarung des Paulus\u00a0<\/span><\/h1>\n
Paulus auf dem Weg nach Jerusalem<\/span><\/h2>\n
Gespr\u00e4ch mit dem Heiligen Geist\u00a0als kleinem Kind<\/span><\/h3>\n
Der Berg von Jericho\u00a0<\/span><\/h3>\n
Beginn der Himmelsreise<\/span><\/h2>\n
Dritter Himmel<\/span><\/h3>\n
Das Ebenbild<\/span><\/h3>\n
![\"\u201eDie](\"https:\/\/evol-forum.ch\/dei\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2013\/11\/IMG_Apo_815.jpg\" "\\"\u201eDie")
\n<\/span><\/span><\/p>\nAugenzeugenbericht des Apostels<\/span><\/h2>\n
Die Himmel<\/span><\/h3>\n
a) Vierter Himmel:\u00a0<\/span><\/h3>\n
Gericht \u00fcber die Seele<\/span><\/h3>\n
Die Engel<\/span><\/h3>\n
Das Gericht<\/span><\/h3>\n
Die 3 Zeugen<\/span><\/h3>\n
b) F\u00fcnfter Himmel:<\/h3>\n
Fortsetzung des Seelengerichts<\/h3>\n
c) Sechster Himmel:<\/h3>\n
Der Heilige Geist<\/h3>\n
Die Himmels-Pforten<\/span><\/h3>\n
d) Siebter Himmel:\u00a0<\/span><\/h3>\n
Gespr\u00e4ch mit dem Demiurgen<\/span><\/h3>\n
Der Alte Mann<\/span><\/h3>\n