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Es gibt, \u00e4hnlich wie beim Mount Shasta, verschiedene Deutungen \u00fcber die Herkunft des Namens Ollantaytambo:<\/p>\n
– In der Sprache der Quechua leitet sich der Name von \u201eOllanta\u201c ab, einem bekannten Inka-General, und das Wort \u201etambo\u201c, eine spanische Ableitung des Quechua Wortes \u201etampu\u201c, hei\u00dft Stadt. Also die \u201eStadt von Ollanta\u201c.<\/p>\n
– In der Sprache der Aymara hei\u00dft Ollantaytambo \u201eulla-nta-wi\u201c und bedeutet einen \u201ePlatz um abw\u00e4rts zu schauen\u201c.Das Wort tambo f\u00fcr Stadt wurde auch hier nachher dazu genommen.<\/p>\n
– Von den Einheimischen wird Ollantaytambo sinngem\u00e4\u00df erkl\u00e4rt als
\n\u201eOrt meines Gottes\u201c oder\u00a0\u201eSpeicher meines Gottes\u201c.<\/p>\n
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Das umfangreiche Urubamba Senkensystem, durch das der Fluss Vilcanota von Pisac bis nach Machu Picchu flie\u00dft,\u00a0<\/span>gilt wohl nicht umsonst als die \u201eheilige Senke der Inkas\u201c.<\/p>\n Das Urubamba Tal selbst wird das \u201eHeilige Tal\u201c genannt, in dem auch die Megalith-Anlage von Ollantaytambo steht.<\/p>\n Es liegt innerhalb der steinigen \u00f6stlichen Ausl\u00e4ufer der Anden, zwischen den beiden Bergketten Vilcanota und Vilcabamba, und ist durch den Fluss Urubamba und aufgrund der gleichbleibenden Feuchtigkeit und des milden Klimas sehr fruchtbar.<\/p>\n Der Ort hat eine feine, leichte Energie, die kl\u00e4rend und erhebend wirkt, besonders im Bereich der alten Kern-Anlagen aus der Urzeit.<\/p>\n <\/p>\n Die gleichnamige Stadt Ollantaytambo liegt auf einer H\u00f6he von knapp 2800 Metern im s\u00fcdlichen Peru, in der Provinz Urubamba (Luftlinie 20 km vom Hauptort Urubamba und rund 60 km nordwestlich von Cuzco.)<\/span><\/p>\n Auf dem Bergausl\u00e4ufer vor der Stadt, thront die Megalith-Anlage als Zentrum und eigentlicher Kraftort auf dem Erdgitternetz, umgeben von Inka-Anlagen.<\/p>\n Wie wir es bereits von den anderen Orten her kennen, gilt es auch hier zwischen den megalithischen Bauten (Sonnen-Tempel, K\u00f6nigs-Kammer und Wasser-Tempel) und den von sp\u00e4teren Kulturen angef\u00fcgten und erg\u00e4nzenden Bauten zu unterscheiden, welche die alten St\u00e4tten ehrten, pflegten und ausbauten (hier die Inkas).<\/p>\n So ordnet die offizielle Geschichtschreibung wieder den ganzen Bauten-Komplex den Inkas zu, der aufgrund seiner au\u00dferordentlich starken Mauern \u201efortaleza\u201c (Festung) genannt wird. Tats\u00e4chlich ist dieser Ort auch strategisch g\u00fcnstig gelegen, um das Tal zu \u00fcberschauen und zu kontrollieren. Wohl auch deshalb haben die Inkas den urspr\u00fcnglichen heiligen Ort ausgebaut zu einer gewaltigen Anlage. Unterhalb der Kern-Anlagen stehen Bauten f\u00fcr die Verwaltung, Landwirtschaft und das Milit\u00e4r, gleich neben sakralen Bauten. Diese Geb\u00e4ude, die Terrassen sowie die engen Gassen des pr\u00e4historischen Stadtkerns sind noch fast im urspr\u00fcnglichen Zustand.<\/p>\n Oberhalb der Kern-Anlage auf dem Plateau finden sich noch einfache H\u00e4user, Befestigungsmauern und das in den Fels eingearbeitete \u201eMausoleum\u201c. Von da f\u00fchrt ein steiler Weg hinauf zum Intiwatana, dem \u201eOrt, an dem die Sonne angebunden ist\u201c. Dieser diente der Astronomie, der Beobachtung von Sonne, Mond, Planeten und Sternen, nach der die Inkas den Zeitpunkt f\u00fcr Saat und Ernte bestimmten.<\/p>\n <\/p>\n –\u00a0Entsprechung Solarplexus-Chakra, Kraft<\/p>\n – Farbe Goldgelb<\/p>\n – Dominierende Elemente Erde und Feuer<\/p>\n – Entsprechungsort Sete Cidades, Azoren<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Genau 200 Stufen f\u00fchren durch die Terrassen hoch zum heiligen Bereich und enden vor dem gro\u00dfen Megalith-Tor, dem Eingang zum Manacaracay.\u00a0Diesen Raum musste man durchschreiten, um zum Allerheiligsten zu gelangen. Je nach Quelle wird er \u201eK\u00f6nigs-Kammer\u201c, \u201eVortempel\u201c oder \u201eTempel der 10 Nischen\u201c genannt, weil an der bergseitigen Wand sehr aufwendig in polygonaler Bauweise 10 Nischen eingebaut wurden. Die einen Quellen besagen, darin standen Statuen ihrer G\u00f6tter, andere vermuten dahinter Begr\u00fcndungen in den magischen Zahlen oder der heiligen Geometrie, analog den 10er, 11er und 12er Einheiten, die wir auch bei den 3 Megalith-Pyramiden in \u00c4gypten finden.<\/p>\n <\/p>\n Bisher wurden keine unterirdische Bauten gefunden oder nachgewiesen.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Die Monolithen auf dem \u201eTempel-H\u00fcgel\u201c sind hier die eigentlichen Hauptbauten und bilden den megalithische Kern der Anlage. Derr Tempelsektor umfasst die Monolithen des Sonnentempels im S\u00fcden, den mittleren Sektor und den n\u00f6rdlichen Sektor der Toten (Grabst\u00e4tten der Inka). Wir lesen bei einigen Historikern, viele Bauten seien nie fertig gebaut, da oft nur eine Seite besteht oder die Innenr\u00e4ume ausgef\u00fcllt sind. Dabei ist offensichtlich, wer den Sonnentempel zerst\u00f6rte, denn die kleineren Steine, die ein Teil dieser Anlage waren, finden sich \u00fcber die Terrassen, die Piazza-Umlagerungen am Fu\u00dfe des Berges, und sogar in der Kirche und dem Rathaus in der Stadt verbaut.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Der Sonnentempel mit den 6 Monolithen\u00a0<\/b><\/p>\n Der Kern der megalithischen Anlage befindet sich fast zuoberst auf dem Plateau und wird je nach dem als \u201eSonnentempel\u201c, \u201ek\u00f6nigliches Haus der Sonne\u201c oder \u201eLicht-Festung\u201c bezeichnet.\u00a0Links vom Sonnentempel sind einige Zusatzw\u00e4nde aus gro\u00dfen Granitquadern vorhanden, darauf folgt die eigentliche Hauptwand\u00a0aus 6 enormen und kunstvoll geschliffenen Monolithen aus rotem Granit (wie in Giza und Tiahuanaco). Diese sind zwischen 3,4 und 4 m hoch, 1,3 bis 2,2 m breit, 0,7 bis 2 m dick und wiegen jeweils 40-50 Tonnen. Deshalb ist auch bis heute ungekl\u00e4rt, wie die Erbauer diese gewaltigen Steinbl\u00f6cke und Gewichte – ohne Nutzung von technischen Ger\u00e4ten, R\u00e4dern oder Flaschenz\u00fcgen – im steil abfallenden Steinbruch auf der anderen Talseite heraustrennen, ins Tal transportieren und wieder den steilen Berg hinauf an diese Stelle bringen konnten.<\/p>\n Ebenfalls ungekl\u00e4rt ist, weshalb die Monolithen nicht wie in der Inka-Bauweise \u00fcblich fugenlos zusammengef\u00fcgt wurden, sondern mit langen und beidseitig passgenauen Steinfugen verbunden worden sind, was einmalig ist und bautechnisch eine unglaubliche Erschwernis darstellte.<\/p>\n Was an dieser einmaligen Wand ebenso ungew\u00f6hnlich ist, sind die geraden Linien, die aus fl\u00fcssiger Bronze in die T-f\u00f6rmigen Verbindungen gegossen wurden, um die Wand zusammenzuhalten.<\/p>\n Die Bauweise kennen wir bisher nur aus Tiahuanaco, deshalb vermuten die Arch\u00e4ologen, dass f\u00fcr diese Wand Bauleute und Handwerker von dort und aus Pachac\u00fatec\u00a0 geholt wurden, um hier als Zwangsarbeiter zu arbeiten. Sie ziehen in keiner Weise die M\u00f6glichkeit in Betracht, dass hinter all diesen Megalith-Bauten aus der Urzeit dieselben Architekten und Baumeister stehen k\u00f6nnten. Sie argumentieren, die abschlie\u00dfende Arbeit sei den Inkas zuzuschreiben, mit den fein polierten Verbindungen und Au\u00dfenseiten und den 3 aus einem der Monolithen gehauenen Symbolen. Was in sich schon ein Widerspruch ist, denn diese stellen ohne Zweifel die aus Tiahuanaco \u00fcberlieferten 3 Stadien der Andenwelt dar, das \u201eHanan Pacha\u201c (Himmel, Geist), das \u201eKay Pacha\u201c (Erde, Materie) und das \u201eUkhu Pacha\u201c (Unterwelt, Untergrund).<\/p>\n Es ist demnach eher m\u00f6glich oder wahrscheinlich, dass es dieselben Erbauer waren oder diese bei beiden Kulturen \u00fcberliefert wurden. Zudem k\u00f6nnten diese Zeichen- ebenso wie die Bronze-Eingie\u00dfungen –\u00a0einfach sp\u00e4ter von den Inkas eingef\u00fcgt worden sein, so wie in Giza die pharaonischen Dynastien ihre Statuen aufstellten und andere Zeichen aufbrachten (z.B. die einzigen Hieroglyphen neben dem Eingang der kleinen Pyramide (Mykerinos).<\/p>\n <\/p>\nKraftpunkt<\/b><\/h3>\n
5.3 Bauten<\/b><\/h2>\n
Manaracay – Die K\u00f6nigs-Kammer<\/b><\/h3>\n
Unterirdische Bauten<\/b><\/h3>\n
Tempel-Bauten<\/b><\/h3>\n